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2018-11-19 10:50 来源:黑龙江电视台

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黄道婆:“衣被天下”的女纺织技术家
时间:2018-11-19 15:00 来源: 海南妇女网 作者:

 

  黄道婆,宋元时期的松江府乌泥泾(今上海市)人。黄道婆是我国古代杰出的棉纺织技术革新家,也是史学界早有定论的历史人物,一位难得的女科学家。她曾在海南学习到先进的棉纺织技术,带回内地进行传播和推广。然而,由于有关黄道婆的早期文献对其真实姓名、生卒年月和籍贯信息等只字未提或语焉不详,后世学者在黄道婆有关问题上争论不休。关于黄道婆的称谓一共有11个,分别是黄道婆、黄道囝、黄道姑、黄小丫、黄小姑、黄巧姑、宋五嫂、黄婆婆、黄婆、黄母和黄四娘。

  黄道婆大约于1259年来到崖州(今海南省三亚市崖城)水南村。据从事黄道婆研究多年的海南乐东县黎兴汤在其著作中记载,黄道婆沦落崖州有特殊的家庭原因。据《中国纺织史话》和《中国古代科技名人传》介绍,由于家穷,黄道婆十二三岁时就被卖给一户赵姓人家当童养媳。她白天割草砍柴,夜里舂米纺纱,起早摸黑,忍饥挨饿,还要遭到公婆的恶骂和丈夫的毒打,于是设法逃离赵家,躲进一间道观,然后南下崖州,最后在水南村住下。

  其所处的宋、元朝代,已有大批的内地人迁徙到琼南,这些人中有流民,有商贾,有戍边士兵,有朝廷命官和被贬官员,黄道婆当属“流民”之列。在宋元交替时期,战乱和苛政使得民不聊生,此时道教盛行,道观满天下,却也为黄道婆沿途栖身提供了有利条件。

  黄道婆在崖州的时间先后约有37年之久,在这么长的时间里,黄道婆又是向谁学习纺织技术呢?有专家认为黄道婆是向黎族人学习,也有专家称她是向临高人学艺,还有专家认为:黄道婆居住和生活在从中原内地迁来的汉族移民中间,尤其与福建汉族居民较为密切,因此,她在崖州主要是向当时棉纺织技术处于优先地位的福建汉族移民学习,当然也吸收了其他地方的一些先进技术。

  黄道婆在崖州学习棉纺织技艺并有改进,总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。她于元朝元贞年间(1295~1297年)返回故乡,教乡人改进纺织工具,制造擀、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品,向当地妇女传授“崖州被”的织造技术,使得“被更乌泾名天下”,对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用。后人誉之为“衣被天下”的女纺织技术家。卒后琼、沪两地乡民均立祠奉祀。

  黄道婆作为一名棉纺织技术革新家,她的历史功绩可谓不小。有专家认为,黄道婆之所以成为棉纺织技术革新家,从哲学的角度来看,不外乎有内因和外因两方面的作用,也就是其优良品德和家庭、社会对她的影响。从黄道婆坎坷的经历可以看出,她身上的优良品德有勤劳的本色、叛逆的个性、顽强的意志、革新的精神、爱民的情怀。这是她成功的内因,即主观能动性。客观因素方面,是社会环境对她的影响。宋末松江社会的动乱,迫使黄道婆沦落到当时棉纺织工具和技术优先于全国的崖州,得以向中原内地和闽广汉族移民,学习传统的丝麻纺织技术和新兴的棉纺织技术,同时借鉴越南、高丽、波斯等国家和当地熟黎的纺织技术,融国内外先进的棉纺织技术于一身,以致于能够推陈出新;及至元代,松江地区棉布市镇的形成,社会对棉布需求量的增大,元朝政府强制性的政策,对黄道婆革新棉纺织技术具备了良好的客观条件。

 

(省妇联办公室根据海南省人民政府网站、海南旅游门户网、《海南年鉴》、《黄道婆研究》(黎兴汤著)等资料编辑整理。)

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